Produits naturels
Les produits naturels
Graine ou cumin noire ou graine de nigelle
Information :
On l'appelle aussi la graine noire, le cumin noir ou encore le cumin indien. On obtient de la graine de nigelle de l'huile grâce à la pression à froid, qui permet de préserver tous ses bienfaits. Nous savons que la nigelle est une plante naturelle avec laquelle se soignait le Prophète ('aleyhi salât wa salam)
La véracité de cette parole a été mise en avant par plus de 1204 études médicales [1] d'universités du monde entier réalisées sur la graine de nigelle et cela pour un nombre impressionnant de maladies.
Toutes ces études ont démontré qu'à travers ses nombreuses propriétés : antivirales, antibactérienne, antifongique, anticancéreuse, antihistaminique, anti-inflammatoire... la graine de nigelle avait le potentiel de soigner toute maladie.
Le Messager d'Allâh (salallahou alayhi wa sallam) a dit dans un hadith authentique rapporté par l'imam Al Bokhari.
« Il y a dans la graine de nigelle un remède contre toute maladie, sauf la mort. »
(Al-Bukhârî n°5688) Selon Ibn Chihab : Salama et Saïd Almousaib m’ont informe qui Abou Horyra qu Allah l’agrée les informes qu il a entendu le Messager d Allah prière et paix sur lui dire : « il y a dans la graine noire un remède contre toute maladie sauf la mort ». Rapporte par Boukhari
Selon Aqil selon Iben Chihab selon Abou Salama Ibn Abderrahmane et said Ibn Almousyaib selon AbouHouryra, le Messager d’ Allah a dit : « Il y a dans la graine noire un guérison pour toute maladie sauf la mort »
Selon Alala selon son père selon Abou Houryra : « le Messager d’Allah prière et paix sur lui a dit : Il n y a pas de maladie qui n’ait son remède dans la graine noire a part la mort Rapporte par Ibn Maja et Anassai, le Hadith est bon
Selon Burayda qu Allah l’agrée le Messager d’ Allah a dit : « le chanuz est un remède contre toute maladie sauf la mort » Rapporte par Ibn suna et ses transmettons sont fiables
Anas qu’ Allah l’agrée rapporte : « quand le prophète tombait malade, il pilait une poignée de chouniz et la buvait avec de l’eau ou du miel rapporté par Tabrani
Qat Ada dit : ABOU Houryra ; qu’ Allah l’agrée, a dit : le Messager d’ Allah a dit : « le chouniz est un remède contre toute maladies sauf la mort »
Qat Ada a dit : tu prend chaque jour vingt et une graine, tu les mets dans un tissu et il en fait égoutter chaque jour dans la narine droite deux gouttes et une dans la gauche, puis le deuxième jour deux gouttes dans la narine gauche et une dans la droite, et le troisième deux dans la droite et une dans la gauche Atermidie
Allah dit dans la sourate les Abeilles aux versets 68 et 69 en ce qui concerne la nigelle (dit graine noire ou graine bénie ou chanouz ou cumin noir ou cumin indien) selon Mansour selon Khalid Ibn Saïd qui dit : « nous sommes sorties en compagnie de Ralib Ibn Abhar il tombe malade en route et nous arrivâmes a Médine alors qu’ il était malade Ibn Abi Atiq le visita et nous dit : « prenez cette graine noire. Prenez en cinq ou sept moulez la puis mettez en quelques gouttes avec de l’huile dans son nez dans chaque narine, car Aicha, qu’ Allah l’agrée, m’a raconte qu elle a entendu le Messager d Allah prière et paix sur lui, dire : « cette graine noire est un remède contre toues les maladies sauf la mort » rapporte par Bokhari
Ibn Al Qayyim disait : « Rentre dans le fait de délaisser le Coran, le fait de ne pas s'en servir comme traitement pour la recherche de la guérison ».
Nous croyons de toutes nos forces au fait que la graine de nigelle est un remède pour toute maladie et nous n'avons pas besoin d'études scientifiques pour confirmer l'authenticité de la parole du Messager d'Allâh (salallahou alayhi wa salam), puisque nous attestons de la véracité de ses paroles comme a dit Allâh dans le Qu'ran (traduction rapprochée) :
"C'est ce que le Tout Miséricordieux avait promis; et les Messagers avaient dit vrai." (Sourate Ya-Sin, verset 52
Cette huile végétale naturelle est connue pour être : « utile contre les piqûres du serpent, les verrues et les grains de beauté. Si on en boit un mithqâl avec de l'eau, elle est efficace contre l'essoufflement et la gêne respiratoire. (...) Elle est également utile pour traiter la paralysie faciale, si on instille par le nez son huile ; et si on en boit d'un demi à un mithqâl, elle est utile contre la piqûre de la tarentule. (...) Si on instille son huile, elle sera utile contre l'hémiplégie et le tétanos en éliminant leurs matières. » (Tiré du livre « L'authentique de la médecine prophétique », d'Ibn Al Qayyim).
le nigelle bénis avec l'invocation d’Allah et les versets de roqia et de guérison il est possible de soigner les maladies spirituelles corporelles, définies comme étant les maladies résultent d´atteintes spirituelles qu´elle soient provoquées par la sorcellerie ou non. Si c’est de la sorcellerie, nous ajoutons dans notre lecture les versets d’annulation de la sorcellerie ainsi que le verset 102 de la sourate la Vache, tous 7 fois
Dans le cadre de la roqia, elle peut être utilisée comestible ou en massage sur le corps notamment sur les parties touchées par la sorcellerie, comme la tête, le torse ou d’autres endroits douloureux.
Qat Ada a dit : tu prend chaque jour vingt et une graine, tu les mets dans un tissu et il en fait égoutter chaque jour dans la narine droite deus gouttes et une dans la gauche, puis le deuxième jour deux gouttes dans la narine gauche et une dans la droite, et le troisième deux dans la droite et une dans la gauche Anas qu’ Allah l’agrée rapporte :« quand le prophète tombait malade, il pilait une poignée de chouniz et la buvait avec de l’eau ou du miel Rapporte Tabrani
Séné et Jujubier (sidr)
La tisane de séné (sana maki) et jujubier (sidr) est utilisé dans le traitement de la sorcellerie mangée.
A boire avec de l'eau coranisée
Pour la sorcellerie mangé, il faut l'extraire dans le système digestif. Pour cela le Prophète (saws) nous enseigne d'utiliser le séné et le jujubier. Vous devez boire 1/2 d'une bouteille de tisane avec une cuillère à soupe du mélange séné et jujubier à jeun jusqu'à disparition des douleurs intestinale ..
La sorcellerie mangée et son traitement
La sorcellerie mangée provoque dans 95% des cas des effets secondaires qui sont des difficultés dans le système digestif : estomac et intestins : brûlures, nausées, vomissements, nœud ou boule dans le ventre, gaz, piqûres.
Ces difficultés sont le plus souvent permanentes, mais il arrive qu'elles se manifestent un certain temps puis disparaissent. Elles sont médicalement inexplicables, mais les brûlures peuvent s'atténuer avec un traitement médical.
Quand la personne reconnaît ces difficultés dans son ventre et qu'elle a des symptômes de sorcellerie parmi ceux décris plus haut, elle peut être quasi sûre d'en avoir mangé. Notons aussi que la sorcellerie peut être mangée accidentellement : elle était destinée à une personne et une autre l'a mangée.
Le traitement de la sorcellerie mangé consiste en une tisane. On utilise le Sana Makki (de la Mecque) ou encore appelé Sana Haram (de la terre sainte), en français feuilles de Séné ; c'est une plante qui donne la diarrhée. Or la sorcellerie mangée est en forme de quelques gouttelettes déposées dans la nourriture ou la boisson et indécelables au goût. Puis elle se rassemble dans l'estomac ou les intestins et reste collée à la paroi comme de la glu, quelle que soit la période. Il arrive quand même qu'elle s'use au bout d'une trentaine d'années.
Le Sana Makki vide le ventre puis la tisane, du fait qu'elle contient du Coran, attaque la sorcellerie et l'arrache en provoquant des douleurs au ventre. Il y a un autre cas de sorcellerie mangée : au lieu de mettre des gouttelettes dans la nourriture, on met carrément un moreau de plante ou de viande trempée dans la sorcellerie. C'est pour cela que nous rajoutons du Sidr dans la tisane car le Sidr attaque cette plante et la consume.
Mode d'emploi
Émiettez les feuilles sèches de Sana Makki et de Sidr jusqu'à en faire des feuilles brisées en petits morceaux, et non de la poudre. Mettez une cuillérées à soupe pleine de sana et une cuillère à café de Sidr dans une casserole, rajoutez 0,5l d'eau de Coran (1/3 d'une bouteille de 1,5l) et chauffez pendant 10min, puis filtrer et buvez à jeun sans rien ajouter. Laissez 20 min avant de manger normalement.
Renouveller l'opération le lendemain ou quelques jours après. La tisane va donner une diarrhée totale pour vider entièrement le ventre. Il y aura aussi des douleurs pour enlever la sorcellerie, proportionnels à la sorcellerie qui a été mangée. La diarrhée commence généralement 3 à 5 heures après la prise de sana makki, et varie d'intensité selon les gens. Il vaut mieux éviter ce traitement si on travaille et qu'il est difficile d'aller aux WC. Généralement l'effet de la tisane diminue jour après jour. Quand la sorcellerie produit un effet important sur le corps et qu'elle est accompagnée de djinns, le patient peut ressentir divers malaises dans tout le corps, car tout cela est en train d'être arraché. Il est exceptionnel que la sorcellerie parte en un seul. Si le malade a mangé plusieurs fois de la sorcellerie, il lui faudra plus d'une bouteille de Sana Makki et de Sidr ; il semble que six à douze jours auront raison pour la plupart des personnes de leur sorcellerie mangée. Malheureusement, il peut arriver que certains peuvent aller jusqu'à quelques semaines de sana makki... qu'Allah vous guérisse et bon courage.
S'il n'y a plus de sorcellerie, la tisane aura pour seul effet la diarrhée. Tant qu'il y a des maux de ventre et des malaises divers, c'est qu'il y a encore de la sorcellerie.